Древние народы Пензенского края. Одним из самых древних народов, следы которого обнаружены учеными на территории Пензенского края, была мордва. Термин «мордва» («mordens») является иноназванием народа. Впервые встречается в сочинениях готского историка Иордана «О происхождении и деяниях готов» (VI в. ![]() Основа этого этнонима, возможно, происходит от иранских языков (новоперсидское mard — мужчина; древнеперсидское martiya — мужчина, человек). Служит общим наименованием для всего народа, который делится на две основные языковые группы: мордва- мокша и мордва- эрзя. Фламандец Виллем Рубрук (XIII в.) был первым западноевропейским путешественником, обратившим внимание на бинарность мордвы. При этнографической и культурной общности каждая группа сохранила собственное самоназвание — мокша и эрзя, а также различия в языке, материальной и духовной культуре. Важную роль в этом процессе сыграли тюркоязычные булгары, пришедшие в Среднее Поволжье из Приазовья в конце VII–VIII вв. Мордва — оседлый земледельческий народ. Селения были окружены пашнями и выгонами для скота. Летом жили в легких постройках около полей или на лесных бортевых и охотничьих угодьях. Для защиты от внешних врагов строились городки, окруженные высоким тыном, а в лесах устраивались «тверди» — убежища от неприятеля. Мордовские племена объединялись в крупные военные союзы, что ускорялось противоборством Волжской Булгарии и древне- русских княжеств. Одним из раннефеодальных объединений мордвы накануне монголо- татарского нашествия была «Пургасова волость» (Пургас — мордовский князь, инязор, глава политического образования раннефеодального типа мордвы- эрзи). Мокшанские земли, объединенные под властью Пуреша, охватывали бассейны рек Цны и Вад, среднего течения реки Мокши (Пуреш — мордовский князь, оцязор — глава политического образования раннефеодального типа мордвы- мокши). В середине XIV века мордва- эрзя была оттеснена от берегов Оки и Волги в леса, мордовские земли начинают включаться в состав Русского государства, особенно после падения Казанского ханства (1. В Городищенском, Никольском, Пензенском и Сосновоборском районах находится значительное количество смешанных мокшанско- эрзянских поселений, составляющих отдельную группу мордвы. К середине XIX века мордва считалась христианизированной. Первое упоминание о буртасах — у арабского энциклопедиста Аль- Калби в конце VIII в. Наиболее полная информация содержится в труде персидского автора X в. Г.Н.Белорыбкин «Особенности формирования многонационального населения Поволжья и Пензенского края». В истории Поволжья были и периоды военного противостояния, но они выходили за рамки национальности. БУРТАСЫ, народ, живший в 8–14 вв. Лит.: Белорыбкин Г. Древняя история Пензенского края. Летом жили в легких постройках около полей или на лесных бортевых и. Белорыбкин Г.Н. Древняя история Пензенского края. Буртасы — это тюркский конгломерат племен, объединенных общим названием в VIII веке. Сначала они были зависимы от хазар и платили им дань, выставляя по их требованию до 1. Непосредственными предками татар- мишарей были тюркоязычные племена, жившие в IX–XIV вв. После монгольского нашествия эти земли вошли в состав золотой Орды, а население переселилось в более северные районы Посурья и Примокшанья. В русских документах XIV–XV веков они назывались «мещеряками», а позднее «татарами» с указанием места проживания (темниковские, кадомские, арзамасские и т. В источниках XVI–XVII веков встречаются термины «служилые татары», «посопные татары», «буртасы- посопные татары». Этническое развитие мишарей шло в тесной связи с казанскими татарами и их культурой; термин «мишэр» они не считают самоназванием, относят себя к татарам. После присоединения Поволжья к Московскому государству (XVI–XVIII вв.) для татар- мишарей характерна активная миграция по Среднему Поволжью и Приуралью, что привело к разбросанности их поселений. В связи со строительством засечных черт в XVII веке началось заселение татарами- мишарями Пензенского края. В XVI–XVII веках Пензенский край стихийно заселяется русскими переведенцами из Новгородской, Воронежской, Казанской губерний, Краснослободска, Шацка, Козлова, Алатыря, Суздаля, Москвы (ссыльные, участники Медного бунта), а в XVIII веке — из Санкт- Петербурга, Архангельской, Киевской губерний. В связи строительством засечных черт и крепостей государство переселило сюда служилых людей. Древняя история Пензенского края. Пенза, 1. 98. 8. Халиков А. Х. Татарский народ и его предки. Казань, 1. 98. 9. Белорыбкин Г. Н. Вгляд на проблему // Временник, 1. Мордва // Пензенская энциклопедия. Учебник по истории Пензенского края для начальной школы . Пенза, 2. 00. 1. 3. Белорыбкин Г. Н., Мухамедова Р. Г. Татары- мишари // Пензенская энциклопедия. Пенза, 2. 00. 1. 6. Первушкин В. И. Пургас, Пуреш // Пензенская энциклопедия. Пенза, 2. 00. 1. 5. Белорыбкин Г. Н. Русские // Пензенская энциклопедия. Учебная хрестоматия для 5 и 6 классов по курсу литературного краеведения . Пальман, Пенза, 1. Учебник по истории Пензенского края для начальной школы . Берляковой, Пенза, 2. Козина, Пенза, 1. Используемая методическая литература: 1. Лермонтова . Костиной, Пенза, 1. Шентёнков, Пенза, 2. Чернецовой, Пенза, 2. Используемое оборудование: Компьютер, мультимедийник, фотоаппарат. Краткое описание. Пензенская земля.. Она имеет свою историю, свою славу, своё настоящее и будущее. В 1. 66. 3 году на юге- восточной границе Московского государства возникла крепость Пенза. Многое повидала Пензенская земля за свою историю. Из поколения в поколение передаёт народ, славные были о Степане Разине и Емельяне Пугачёве. Крылов; в Чамбаре, где музей- усадьба В. Г. Белинского; в Тарханах, где прошло детство М. Лермонтова; в Наровчате, где родился А. Она воспета в стихах многих поэтов, и нашей землячки М. Белоствольные берёзки, бегущие вдоль дорог. Звонкие рощицы с трепетными осинками. Тенистые дубравы и бронзовые сосновые боры. Луга с белыми островками ромашек и прибоем синих колокольчиков. Поля – летом золотые, осенью – с дымкой, спаленной жнивы». И конечно, с весенним жаворонком, что взлетает под самое солнце со своей чарующей песней. Говорливые на перекатах реки. Кажется, в чудесное ожерелье из драгоценных камней нарядили люди уголок среднерусской полосы. Чтец: 1. Какое сердце у России? Какое сердце у Земли? Дожди весною проливные,Снега зимою замели. Какое небо голубое,И необъятна ширь полей,И заливается весною. За тихой речкой соловей. Моя земля всегда в нарядах: Зимою, летом и весной. Одарит осень листопадом,Одарит осень красотой. Меняет разные одежды. Моя земля, мой отчий дом,Но я люблю тебя, как прежде,За цвет черёмух под окном. Моя Земля, моя Россия,Моя великая страна. Ты вся - от края и до края –Вперёд и ввысь устремлена. Ты в каждом сердце, В каждой песне. Со мной во сне и наяву,И потому, мой край чудесный,Тебя всем сердцем я люблю! Пензенская земля. Пришёл сюда человек. Вышел к крутому обрыву. И встал очарованный красотой. Перед ним за извилистой лентой реки простерлась зелёная долина. По – хозяйски осмотрел человек местность, прикинул и сказал: - Здесь стоять крепости государства Московского. Так на юго- восточной границе Московского государства в 1. Пенза. Более трёхсот лет стоит она здесь на берегах Суры. А вокруг на сотни километров – её земля. И её люди. Чтец: 2 Стук топоров из тьмы столетий. Мне часто слышится во сне,Как возводились стены эти, - Рождался город на Суре. Рубили лес, он пах смолою,Смола катилась, как слеза. Горели удалью младою. Градостроителей глаза. Издалека они скакали,Чтоб выполнить царёв наказ. Для града место выбирали. И холм высокий повстречали – Он выше всех в краю у нас. И по душе пришлось им место. У двух красивых тихих рек. Цвела черёмуха – невеста,Как будто падал первый снег. И холм лесистою макушкой. Шумел под вешним ветерком. И спорил соловей с кукушкой. О чём- то близком, дорогом. Вот здесь мы новый град построим, - Решили воины тогда. Многое повидала Пензенская земля за свою историю! Из уст в уста, из поколения в поколение передаёт народ, славные были Пензенского края. О чём они? Одна повествует, как из- под Симбирска от Степана Разина пришёл сюда отряд донского казака Харитонова, как посадские и служилые люди, видя в нём своего избавителя, открыли ему в 1. Пензы. Другая – о том, как в семи километрах от Пензы в небольшой деревеньке Ухтинке раскинул свой лагерь Емельян Иванович Пугачёв. Три августовских дня 1. Сюда пензенские крестьяне приводили к нему на суд своих мучителей – помещиков. Чтец: 3 В те годы – на Руси пожар: Крестьяне бьются за свободу. За Емельяном весь народ. Готов идти в огонь и воду. И Пугачёв призвал народ. Взяв в руки топоры и вилы,А сам под именем Петра. Встал во главе крестьянской силы. Во многих уголках Руси,А в том числе и в Пензе нашей,Назло боярам и купцам. Радушно встретили восставших. Недолго был у нас «отец»Всего восставшего народа,Но городу он показал,Как притягательна свобода. С тех пор прошло немало лет,Не повторится миг такой же. Герой народный Пугачёв. Навеки в памяти Приволжья. А сколькими славными именами гордится земля пензенская! Известные всему миру учёные: создатель «русского солнца» - электрической свечи – П. Яблочков, ботаник А. Бекетов и его брат – пионер физической химии – Н. Бекетов, выдающийся хирург Н. Бурденко, историк В. Писатели: основоположник русского исторического романа М. Александр Малышкин, Фёдор Гладков. Художники: академик живописи К. Горбунов, И. Горюшкин – Сорокопудов; видные военачальники: комиссар Волжской флотилии периода гражданской войны Н. Маркин, маршалы Советского Союза М. Тухачевский и Н. Крылов, дважды герой Советского Союза генерал – лейтенант В. Глазунов; известный исследователь Арктики герой Советского Союза К. Служил у него личным секретарём - И. Согласно легенде здесь была написана басня «Свинья под дубом». В роскошном княжеском дворце не раз бывал Г. А в селе Суворово вас поведут к памятнику генералиссимусу. Сюда, в своё имение, уже прославленным полководцем трижды приезжал А.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
November 2017
Categories |